Num tempo em que notícias de guerras e conflitos preenchem o noticiário das televisões e as páginas dos jornais vem a propósito refletir sobre o empenhamento dos cristãos na construção da paz. Para tal vou tomar como inspiradora a figura do P. Vicente de Paulo. Homem do povo, sem nenhum título de nobreza, como os grandes do seu tempo que mergulharam a França em lutas fratricidas, que lhe desse credenciais para intervir, desempenhou, todavia, um papel importante na recuperação da paz após anos de guerras destruidoras e sangrentas. De facto, a guerra civil, chamada Fronda, começou a fermentar após a morte de Richelieu e teve a sua tríplice manifestação entre os anos de 1648 a 1652. Não vou descrever aqui essas lutas que consistiam numa mistura de interesses conflituosos entre o parlamento, a nobreza de Paris, o povo e a realeza. Podemos imaginar as estradas cortadas, os cercos da cidade, a insegurança e a fuga das populações, a falta de alimentos numa cidade permanentemente sitiada. O P. Vicente tornou-se o principal agente pacificador. Como diríamos hoje, “deu o corpo às balas” sem tomar partido por ninguém, apenas o de trazer novamente a paz a Paris.
Para isso, escreve ao papa Inocêncio X suplicando-lhe que interviesse para se restabelecer a paz em Paris, dado o peso do papado e porque alguns dos responsáveis por esta tragédia eram clérigos. Arriscou falar com os beligerantes, atravessar campos opostos, ser acusado de traidor, ora por uns ora por outros. Queria falar diretamente com as pessoas, cara a cara. Após este “vai vem”, é capaz de dizer à rainha regente: “Majestade regresse a Paris com o príncipe herdeiro, o povo exultará com a sua entrada. Garanto-lhe. Falei com o povo e com os senhores da cidade. Mas não leve consigo Mazarino. O povo não gosta dele”.
A Mazarino, o todo poderoso 1o ministro da rainha, escreve uma carta longa, datada de 1652, em que após descrever o espirito da população de Paris em relação ao rei e à rainha, pede-lhe que não exerça vingança nem sobre a população nem sobre nenhum dos nobres; que não continue a sequestrar o rei e a rainha impedindo-os de contactar, diretamente, com o povo, sobretudo usando agentes estrangeiros; que não entre na cidade acompanhando o rei e a rainha para não ensombrar a alegria do povo em recebê-los. A Fronda acabou no dia em que Mazarino aceitou, a contragosto, o conselho do P. Vicente. Em sentido estrito pode dizer-se que foi o P. Vicente quem trouxe a paz e acabou com a Fronda.
Mazarino regressará mais tarde, com propósitos de vingança. Aprisiona uns e persegue outros obrigando muitos refugiarem-se no estrangeiro, sobretudo em Espanha (Condé) e em Itália (Cardeal de Retz).
No meio dos conflitos atuais, abertos e declarados uns, latentes, mas em efervescência, outros, os cristãos não podem ficar indiferentes numa inércia lamurienta. Cada um, no lugar onde vive, onde trabalha, conforme o ofício que desempenha e de acordo com a possibilidade social ou política de intervir na sociedade, não pode esquecer a bem-aventurança: “bem-aventurados os construtores da paz porque serão chamados filhos de Deus”. O trabalho pela paz ajudará a desenvolver a consciência cristã da filiação divina que carateriza todo o discípulo de Jesus.
P. José Alves CM